ხალხის გულით კეთილი მწყემსი.

ოცდაოთხი წელი თავმდაბალი, პედაგოგიური და ნაყოფიერი მწყემსობა.

(ინტრონიზაცია: 12 იანვარი, 2002)

ანასტასიოს ხარმანდა – ოჯახის კონსულტანტი,

ოჯახის ფსიქოდინამიკის სპეციალისტი,

ხალკიდას წმინდა მიტროპოლიის ოჯახის მხარდაჭერის ცენტრის წევრი.

მაღალმოწონილი მიტროპოლიტი ხრისოსტომი ხალკიდიდან ღირსეულად მიეკუთვნება თანამედროვე ეკლესიური ცხოვრების ყველაზე ემბლემურ და გამოჩენილ პიროვნებათა რიგში, მრავალპლანიანი მწყემსური, თეოლოგიური და სულიერი წვლილით.

არა იმიტომ, რომ ღირსების ტახტზე ზის, არამედ იმიტომ, რომ ცხოვრების და მსახურების გზით უხმაუროდ მოიპოვა ხალხის გულის ტახტი. ინტრონიზაციის დღიდან დღემდე, ოცდაოთხი წლის განმავლობაში მწყემსობაში, იგი არ გაჩერდა მხოლოდ როგორც მიტროპოლიის ადმინისტრაციული ხელმძღვანელი, არამედ როგორც მამა, თანამგზავრი და უხმო იმედის მომცემელი, კეთილი მწყემსის მაგალითზე: „კეთილი მწყემსი საკუთარი სულს დებს ცხვრებისთვის“ (იოანე 10:11).

მისი ყოფნა არ იძულებს. ის სუგუბად აკლდება. არ ჟღერს ხელისუფლების სიტყვად, არამედ მამობრივი სიყვარულის ჩურჩულად. ის მწყემსია, რომელიც ფრთხილად წინ მიდის ფარას, deixando სიყვარულის კვალი მეტყველებს მეტს, ვიდრე ნებისმიერი რიტორიკა. მის სახეში ეპისკოპოსობა არ განიხილება როგორც წოდება, არამედ როგორც პასუხისმგებლობისა და სიდიადის ჯვარი.

მისი მწყემსური მსახურება გამოირჩევა სიმშვიდით, გონიერებით და თავმდაბლობით. ის არ ისახავს პოპულარობას. პირიქით, სუსტად ირჩევს უხილაობას იქ, სადაც ნამდვილი მსახურება პოულობს ნაყოფს. როგორც ასწავლის წმინდა ისაკი სირიელი: „მცირე სუფთა ხდება მშვიდობის მიზეზი“, და ეს მშვიდობა იგრძნობა ადგილობრივ ეკლესიაში, რომელიც მამობრივი ხელმძღვანელობის ქვეშ ფართო მიღების და ზრუნვის ნაშუანგარად იქცა.

მისი თავმდაბლობა არ არის პოზიცია, არამედ არსებობის გზაა. ეს არის შიგნეული სიჩუმე იმის, ვინც სწავლა მოისმინა სხვისი ტკივილისთვის, არ გამოავლინა. ამ სიჩუმედან იბადება ხალხის ნდობა — ნდობა, რომელიც არ იწინააღმდეგება, არამედ განუყოფელია.

საუბრებში ის ღიად აღნიშნავდა, რომ „დღეს ადამიანი მაცივარია თავისი მოყვასისთვის“, აღწერენ ჩვენი დროის სიცივეს და უყურადღებობას. ამას მან გადაუსწრო ეკლესიის ცეცხლი ფსალმუნური სიტყვით: „მან შექმნა თავისი ანგელოზები სულიებად და მსახურები ცეცხლის ალად“.

ცეცხლი, რომელიც დგას ქრისტეში და მოუწოდებს დალიოთ ეგოიზმისა და იზოლაციის ყინული.

მისი მწყემსური მსახურებაში განსაკუთრებული ადგილი ეკლესიაში წმინდათაად არის, განსაკუთრებით წმინდა იოანე რუსის მიმართ, ვისაც მიძღვნილი აქვს განსაკუთრებული ეკლესიალური და თეოლოგიური ინტერესები და მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ნამუშევარი. მისი წიგნი „წმინდა იოანე რუსი, მრავალტკივილეული და დიდი მოთმინების გმირი“ რამდენჯერმე წარადგინეს საბერძნეთში და საზღვარგარეთ, და ითარგმნა ინგლისურ და რუმინულ ენებზე, მნიშვნელოვნად უწყობს ხელს წმინდანთა სახის და ცხოვრების გავრცელებას.

ეს თეოლოგიური და სულიერი კავშირი ავლენს ეკლესიური ცხოვრების არსს, როგორც ქრისტეს უწყვეტი მიტაცება წმინდანთა მაგალითზე, აჩვენებს, როგორ იქცევა სიწმინდის გამოცდილება მწყემსური გაძლიერების წყაროდ და მდიდარი სულიერი მემკვიდრეობად ღვთის ხალხისთვის.

მქონდა სიხარულის ნიჭი, რომ შევიცანი და ვთანამშრომლობდი მასთან ინტრონიზაციის შემდეგ. ჩვენი პირველი შეხვედრიდან დავინახე არა მხოლოდ მისი წინდახედულობა და სულიერი სიდიდე, არამედ განსაკუთრებით ღია, ღრმად ადამიანური და ღვთისმართული გული. მისი ზრუნვა ოჯახზე, ახალგაზრდაზე, განსაკუთრებით ბავშვებზე, არასოდეს ყოფილა თეორიული ან შემთხვევითი. ეს არის გამოცდილებული, მწყემსური და მამობრივი, დამყარებული რწმენით, რომ ეკლესია უნდა შეისმინოს ჯერ და მხოლოდ შემდეგ ლაპარაკი.

მაღალმოწონილისთვის ყოველი ბავშვი არ არის მხოლოდ მწყემსური სტატისტიკის ნომერი, არამედ უნიკალური პიროვნება. ყოველი ოჯახი არის წმინდა ბრძოლისა და იმედის ადგილი. ამიტომ მისი სიტყვა მოხვდება გულებს, რადგან გამოცდილება წინ უსწრებს და სიყვარული ხელმძღვანელობს.

ხშირად ხაზს უსვამს, რომ „არცერთი გზა არ არის უფრო მშვენიერი ქრისტესა და დედა ღვთისმშობლის დასაკავშირებლად, ვიდრე ლოცვა“. ეს სიტყვა არ არის ლოზუნგი, არამედ პირადი გამოცდილების მტკიცებულება. ამ საფუძველზე გამომდინარეობს მისი შეხედულება ოჯახზე, როგორც „სახლში ეკლესია“, სოციალური და ეკლესიური ცხოვრების ცოცხალი ბირთვი.

ამ სულისკვეთებით შეიქმნა მშობელთა სკოლები და მშობელთა კონსულტაციური ჯგუფები, ხანგრძლივი და მოთხოვნადი პროექტი, რომელიც აღემატება 9 000 საათს სასწავლო და ოჯახის მხარდაჭერის მიმართულებით. მაღალმოწონილი იყო და რჩება აქტიური, რადგან მისთვის მწყემსობა არა სისტემა, არამედ ურთიერთობაა.

ამავე ხედვაში შედის ხალკიდას წმინდა მიტროპოლიის რადიოსტანციის შექმნა. ეკლესია დისკრეტულად შედის ყოველდღიურობაში, არა იმისთვის, რომ თავს მოახვიოს, არამედ რომ მხარი დაუჭიროს. მშობელთა კონსულტაციებმა უკვე მიაღწია 400 გადაცემას, მუდმივი ნიშნით ოჯახებისთვის და ბავშვებისთვის, რომლებიც უსაზღვრო მადლიერებას გამოხატავენ თავიანთი მწყემსის ფართო მამობრივი αγგრადისთვის.

მან განსაკუთრებული ყურადღება მიაქცია ციფრულ სამყაროში საფრთხეებზე, აფრთხილებდა ფუნდამენტალიზმზე, სინკრეტიზმსა და რელიგიურ ანალფაბეტობაზე. ხაზს უსვამს, რომ რწმენა არ არის ციფრული ინფორმაცია, არამედ გამოცდილებული ურთიერთობა, „ეკლესიური თანამონაწილეობა და ერთობა ხალხის გარშემო ეპისკოპოსის“.

სავე მამობრივი ზრუნვით მხარს უჭერს და უჭერს მიტროპოლიის სასულიერო პირებს. 90-მდე სასულიერო პირი კურთხეულია ჯანმრთელ ეკლესიურ გარემოში, ხოლო ზოგიერთს ღირსება ერგო ეკლესიის მსახურებაში ეპისკოპოსად.

მისი სოციალური და ქველმოქმედებითი საქმიანობა მრავალფეროვანია: ოჯახის მხარდაჭერის ცენტრი, საკვები ბანკები, ბებერი სახლები, ბავშვთა თავშესაფარი, ლაშქრობები. ამის უკან არიან ადამიანები, რომლებსაც ეკლესია სიყვარულით ეხება.

თუ რაიმე ახასიათებს მის გზას, ეს არის სიტყვისა და ცხოვრების ერთობა. მან არასწორედ ესწავლა ეკლესია, ის ცხოვრობდა მას. მან არ ისაუბრა მხოლოდ საზოგადოებაზე, არამედ აშენდა მას. არასოდეს დგას ხალხის ზემოთ, არამედ ყოველთვის მის გვერდით.

ეპილოგი – მადლიერებისა და სურვილის სიტყვა

მაღალმოწონილი მიტროპოლიტი ხრისოსტომი ხალკიდას საქმე არ წარმოიშვა ამბიციიდან ან საჯაროობის საჭიროებიდან, არამედ გულის სიღრმიდან და მამობრივი პასუხისმგებლობის მუდმივი პრაქტიკიდან. ეს საქმე თავმდაბალია და ამიტომ ნამდვილი ნაყოფიერია. იგი არ ფასდება მხოლოდ სტრუქტურებით ან რიცხვებით, არამედ გულებით, რომლებსაც შეუმსუბუქდათ, ბავშვებით, რომლებსაც დაეწყო ინსპირაცია, სასულიერო პირებით, რომლებსაც დაეხმარა, და ხალხით, რომელმაც ისწავლა ეკლესიის გამოცდილება როგორც დედა.

ვესიჯობთ, ღმერთმა ულოცოს ჯანმრთელობა და ღვთის მოსაფრთხილებელი წლები, რათა ნიჭები, რომლებსაც მისცა, განაგრძონ ნაყოფის გაღება ეკლესიის სასარგებლოდ. როგორც ყოველთვის მზად იყო მსახურებისთვის მისი ნება, ასევე მომავალში, სადაც ღმერთი განკარგავს, განაგრძოს თავგანწირვა თავმდაბლობით, გონიერებით და მამობრივი სიყვარულით, ღვთის დიდებისთვის და ხალხის კურთხევისთვის.

ბიბლიოგრაფია – წყაროები

• წმინდა წერილი, ახალი აღთქმა

• იოანე ოქროპირი, სქესობრივი მსახურების შესახებ

• ისაკი სირიელი, ასკეტური სიტყვები

• გრიგოლ Θεოლოგი, სიტყვები

• Orthodoxia News Agency,

– „ხალკიდას ხრისოსტომი: ეკლესია ნიშნავს საზოგადოებას“, 5.1.2026

– „ორთოდოქსული სულიერება და სხვა იდეები“, 2.12.2025

• საჯარო სიტყვები და მწყემსური გზავნილები მაღალმოწონილი მიტროპოლიტისგან

• ხრისოსტომი ხალკიდას, „წმინდა იოანე რუსი, მრავალტკივილეული და მოთმინების გმირი“ (წიგნი)